Archivos Mensuales: enero 2018

De la revolución del futuro

¿Quién va a ser el sujeto de la revolución
cuando llegue el mañana, la robotización
de nuestra sociedad, si el que curre, ¡atención!,
más que el hombre va a ser el robot en cuestión?

¿Quién va a ser el sujeto de la gran rebelión?
¿Será el hombre o robot? ¿O ambos? Pues opresión
del humano y las máquinas como su explotación
que va a haberla no hay duda ni a la par discusión.

Y si hay ser oprimido, opresor hay ¿sí o non?
Que será hombre y robot y nuestra salvación
está en que si las máquinas, la maquinización,

piensan bien y mejor que la humanización,
estén de nuestro lado en la liberación
y con nosotros luchen por la emancipación.

Del socialismo y del comunismo

Si algún lema hay que da y nos dé una lección
de lo que el comunismo es en comparación
con el buen socialismo, no el de a continuación:
de cada cual según su capacitación.

Pues tal lema es común a ambos sin distinción,
mas la segunda parte de tal lema en cuestión,
a cada cual según su trabajo, ¡atención!,
que es el del socialismo nos da la aclaración

pues el dar, no en función del trabajo, en función
de sus necesidades es lo propio y el don
del gran, buen comunismo en teoría y acción.

¡Y como el comunismo medio es de producción
sobre el capitalismo para manutención
que dé un medio de vida que es la reproducción!

El marxismo y el Estado

Siempre se han el marxismo y anarquismo alejado
en el tema estatal dejó Lenin sentado.
Pues aquel ve preciso que hace falta un Estado
cuando el pueblo ya ha la revolución lanzado

y en el paso y el tránsito del dañino y malvado
y vil capitalismo al socialismo honrado
y una vez que el “milagro” comunista se ha obrado
ya no hace falta Estado ni el estatal tinglado.

Y ese Estado preciso es tal que en el pasado
parisina comuna o el de Soviets creado
en los tiempos de Lenin y el marxismo operado.

Un Estado que el pueblo para el pueblo se ha dado
y con la vista allende de lo ya conquistado
y ya en el comunismo derribado y tumbado.

La revolución humana

Del revolucionario Lenin es la expresión
a la vida política sin la incorporación
de la mujer y a pública tal tarea función
hablar de socialismo, democracia es ficción.

Y que a ella se debe hacer la concesión
de igualdad de derechos, no sobre el papelón,
que el papel ya sabemos todo aguanta, un montón,
sino en la realidad que es su realización.

Y esta dicen pendiente es la revolución
pues entre hombres, mujeres hay diferenciación,
mas también entre hombres, pueblos la hay, ¿sí o non?

Y la revolución a obrar sin dilación
es la humana, humanista que en su humanización
lleve a pueblos y humanos a su nivelación.

De la esclavitud y de la liberación

Cuando el amo desea la esclavización
y mantener esclavo al esclavo en cuestión
Lenin dijo ha dos vías para su pretensión
y una, oiga, es la violencia. ¡O el fusil y el cañón!

Y otra el engaño al pueblo y la utilización
de promesas sin fin y sin realización
y migajas, limosnas para su sedación
y porque poco cambie la trivial concesión.

Luego el pueblo ha dos vías, dos de liberación
y una es darle a su amo su igual medicación
y si emplea las armas, armas y munición.

Y otra, si usa el engaño, la mentira y ficción,
debe el pueblo emplear la verdad y razón
y con vistas a la convicción, persuasión.

Y a su hora y a tiempo

A su hora y a tiempo, dije yo sin dudar,
la revolución debe empezar y acabar
y acabar a su hora cuándo es, por preguntar.
¡Cuando lo que se quiere, debe… se fue a ganar!

Cuando ya hemos dejado de atacar y atacar
lo que es malo y lo malo fuimos a desterrar
y de atacar lo malo a lo nuevo amparar
o defender llegamos es cuando hay que parar.

Pero allende lo nuevo proteger, conservar
la revolución debe siempre alerta ella estar
y dispuesta a más pasos y a revolucionar.

Y ha de ser permanente porque salvaguardar
lo que es bueno está bien, mas mejor mejorar,
oiga, hasta lo que es bueno, que es su fin avanzar.

Carpe Diem

La revolución debe empezar y acabar
a su hora y a tiempo dije, debe empezar
cuando las condiciones fueron a madurar
y preparados, listos se va a su altura a estar.

Y hay en parte el momento que esperar y aguardar,
mas también preparar, también organizar,
pero aquí lo vital, no lo llegue a olvidar,
es sin duda el momento saber aprovechar.

Y aprovecha el momento, le voy a recordar,
no es sino el Carpe Diem que debemos grabar
en nuestros corazones de revolucionar.

Y aprovecha el momento, le voy a refrescar,
no es sino el Carpe Diem que debemos fijar
en nuestros corazones de soñar y luchar.

A su hora y a tiempo

La revolución ni antes ni después se ha de obrar,
no ha de ser prematura, tarde ni de rogar
pues que llegue a destiempo y deshora a iniciar
puede echarla a perder como hacer fracasar.

Luego debe a su hora como a tiempo empezar
y a su hora y a tiempo ella debe acabar
y empezar a su hora cuándo es, por preguntar.
¿Cuándo las condiciones fueron a madurar?

Sí, y cuando a su altura nos vayamos a estar
y la revolución ya se fue a preparar
y ya está todo a punto, todo para ganar

y nos falta tan solo luchar para triunfar
y preparados, listos el ya solo gritar,
camarada, es entonces cuando el paso hay que dar.

Otro reparto del mundo

Hay que hacer un reparto de este mundo, hay que hacer
y el reparto entre y para todos debe de ser
y el reparto si hay algo que ha de satisfacer
son las necesidades tal del hombre mujer.

Ha de haber un reparto de este mundo, ha de haber
y el reparto entre y para todos, todas doquier
y el reparto si a todos algo debe ofrecer
es lo justo y lo básico o lo que es menester.

Hay que hacer un reparto de este mundo a saber
y el reparto entre y para todos quiero yo ver
y el reparto ha de ser justo, no parecer.

Ha de darse el reparto de este mundo, es deber
y el reparto entre y para todos debiere oler
y el reparto a unos y otros debe en cuenta tener.

De opresión, sujeción y esclavitud

¿Por qué es toda opresión una degradación
del ser que está oprimido como del opresor?
Porque sufre el que oprime y el que sufre opresión
inhumanidad y deshumanización.

¿Por qué es la sujeción toda una humillación
del ser que está sujeto y del sujetador?
Porque para aquel es sufrir la sinrazón
y para este perder humanismo y honor.

¿Porqué es la esclavitud una gran corrupción
del esclavo y del amo? Porque aquel ve el horror
y este es causa y causante del mal y lo peor.

Y faltar no me falta la verdad y razón
cuando digo que es mala toda dominación
y que es bueno ser libre y ser liberador.